ԾՈՎԻՆԱՐ ԼՈՔՄԱԿԷՕԶԵԱՆ

ԾՈՎԻՆԱՐ ԼՈՔՄԱԿԷՕԶԵԱՆ

Գրքերի աշխարհում Ֆահրադ Ափուջանեանի «Ընծայագիր»ը

dzovinarlok@gmail.com

Աշխարհը այ­լեւս փո­­խուել է։ Յա­­մենայնդէպս մեր աշ­­խարհը, որ­­տեղ գլխա­­ւոր զբաղ­­մունքը ըն­­թերցա­­նու­­թիւնն էր։ Այ­­սօր մենք կար­­դում ենք ու կար­­դում, Աս­­տո­­­ւած գի­­տի, թէ ի՛նչ ենք կար­­դում եւ ժա­­մանակ չենք ու­­նե­­­նում ըն­­թերցա­­նու­­թեան հա­­մար։ Գրքերն էլ տա­­նը աւե­­լանում ու աւե­­լանում են…եւ օրե­­րից մի օր ես որո­­շեցի վե­­րանա­­յել գրա­­դարանս, խոս­­տա­­­նալով տնե­­ցինե­­րին, որ եթէ գտնեմ ժա­­մանա­­կավ­­րէպ մի գիրք, ապա դա­­րակ­­նե­­­րը կը թե­­թեւաց­­նեմ։ Վճռա­­կանօ­­րէն յայ­­տա­­­րարե­­ցի, որ ձեր­­բա­­­զատո­­ւելու եմ այ­­սինչ եւ այ­­սինչ հե­­ղինակ­­նե­­­րի բազ­­մա­­­քանակ հա­­տոր­­նե­­­րից, բայց երբ հա­­սայ այդ հա­­տոր­­նե­­­րին, ապա ձեռքս չբարձրա­­ցաւ նրանց գլխա­­տել. ընդհա­­կառա­­կը, գլուխս խո­­նար­­հե­­­ցի նրանց առ­­ջեւ։ Եւ…մո­­ռանա­­լով ամէն ինչ՝ սկսե­­ցի աննպա­­տակ հա­­նել շար­­քից մէ­­կը միւ­­սի հե­­տեւից գրքե­­րը եւ բա­­ցել առա­­ջին պա­­տահած էջը.

«-Չե՞ս սի­­րեր գե­­ղեցիկ կնոջ մը երե­­սը նա­­յիլ եր­­բոր փո­­ղոցը հան­­դի­­­պիս,-հար­­ցուց ին­­ծի։

-Եր­­բե՛ք,- ըսի իրեն խստու­­թեամբ»։

Գրի­­գոր Զոհ­­րա­­­պի նո­­վել­­նե­­­րից էր։

«Կա­­նոնադ­­րութիւ­­նը կազ­­մե­­­լուց յե­­տոյ, Կ.Պոլ­­սի նախ­­կին պատ­­րիար­­քը, ազ­­գի կող­­մից «Սահ­­մա­­­նադ­­րութիւն» անու­­նը տո­­ւեց նրան, անուն, որ կազ­­մո­­­ւած է հա­­յերէն «սահ­­ման» եւ «դրու­­թիւն» բա­­ռերից։ Հե­­տագա­­յում առա­­ջացած հայ­­կա­­­կան հար­­ցի շնոր­­հիւ, եւ­­րո­­­պական պար­­բե­­­րական­­նե­­­րը, հա­­յոց լե­­ցուին ան­­տե­­­ղեակ, «Կոնստի­­տու­­ցիա» կո­­չեցին այդ Կա­­նոնադ­­րութիւ­­նը, մի անուն, որ անի­­մաստ է թէ հայ ազ­­գի, թէ այս Կա­­նոնադ­­րութեան իսկ վե­­րաբեր­­մամբ»։

Սա էլ Մի­­քայէլ Նալ­­բանդեանի «Պոլ­­սա­­­հայ լու­­սա­­­ւոր­­չա­­­կան հա­­մայնքը» յօ­­դուա­­ծից էր, գրո­­ւած 1861-ին։

Գրքեր կա­­յին, որոնք ու­­նէին ըն­­ծա­­­յագիր եւ այդ պատ­­ճա­­­ռով առա­­ւել թանկ էին ինձ հա­­մար։ Որով­­հե­­­տեւ տպա­­գիր գիր­­քը ու­­նի տպա­­քանակ, իսկ հե­­ղինա­­կի ձե­­ռագիր մա­­կագ­­րութիւ­­նը հաս­­ցէագ­­րո­­­ւած է միայն մի ըն­­թերցո­­ղին եւ այդ ըն­­թերցո­­ղը տո­­ւեալ դէպ­­քում ես եմ։ Սա ինքնա­­գիր չէ, որ գրո­­ղը շռայ­­լում է իր երկրպա­­գու­­նե­­­րին աջ ու ձախ։ Սա ընտրու­­թիւն է, որով­­հե­­­տեւ նոր ժա­­մանակ­­նե­­­րում տպա­­քանա­­կը խիստ նո­­ւազել է եւ հե­­ղինա­­կը ար­­դէն ինքն է ընտրում իր ըն­­թերցո­­ղին եւ սի­­րով մա­­կագ­­րում իր գիր­­քը։ Յի­­շում եմ, մի գրող նո­­ւիրեց ինձ իր գիր­­քը եւ ասաց, որ չի սի­­րում մա­­կագ­­րել, որով­­հե­­­տեւ ըն­­ծա­­­յագի­­րը սպա­­նում է գիր­­քը։ Հի­­մա ես ափ­­սո­­­սում եմ, որ հա­­մաձայ­­նո­­­ւեցի նրա հետ, որով­­հե­­­տեւ նա կեան­­քից հե­­ռացաւ եւ այս հա­­մատա­­րած ան­­շունչ տա­­ռերի դա­­րում նրա ձե­­ռագի­­րը հան­­դէս կու գար որ­­պէս կեն­­դա­­­նու­­թեան վկա­­յու­­թիւն։ Կը կեն­­դա­­­նաց­­նէր գիր­­քը…

Վեր­­ջերս մի մի­­ջոցառ­­ման ժա­­մանակ Սպի­­տակ քա­­ղաքի «Լու­­սարձակ» շա­­բաթա­­թեր­­թի գլխա­­ւոր խմբա­­գիր Ֆահ­­րադ Ափու­­ջա­­­նեանը նո­­ւիրեց ինձ «Ըն­­ծա­­­յագիր» անու­­նով իր գիր­­քը։ Ի՛նչ հո­­յակապ մտայ­­ղա­­­ցում՝ հա­­ւաքել մի գրքի մէջ մտքե­­րը, որոնք ար­­տա­­­յայ­­տո­­­ւել են ըն­­թերցո­­ղի հան­­դէպ նո­­ւիրա­­տուու­­թեան պա­­հին։ Լի­­նելով նաեւ ման­­կա­­­վարժ, Հա­­յաս­­տա­­­նի Հան­­րա­­­պետու­­թեան վաս­­տա­­­կաւոր լրագ­­րող (այդ պա­­տուա­­ւոր կո­­չու­­մը Ափու­­ջա­­­նեանը ստա­­ցել է 2013-ին), գրքի նա­­խաբա­­նում նա գրել է. «Այդ մա­­կագ­­րութիւննե­­րը իրենց մէջ պա­­րու­­նա­­­կում են գնա­­հատանք, բնու­­թագրում, ար­­ժե­­­ւորում, խո­­հափի­­լիսո­­փայա­­կան դա­­տողու­­թիւններ, հու­­մոր, նուրբ եր­­գի­­­ծանք, ըն­­կե­­­րական շարժ եւ այլ իրա­­վիճակ­­ներ, որոնք գո­­յու­­թիւն ու­­նեն ըն­­ծա­­­յողի եւ նո­­ւէր ստա­­ցողի մի­­ջեւ։ Այս առու­­մով անհրա­­ժեշտ է, որ դրանք դառ­­նան հան­­րութեան սե­­փակա­­նու­­թիւնը, որով­­հե­­­տեւ դրանք յա­­ճախ ու­­նե­­­նում են ու­­սուցո­­ղական եւ դաս­­տիարակ­­չա­­­կան նշա­­նակու­­թիւն, միաժա­­մանակ որ­­պէս հե­­ղինակ­­նե­­­րի մտքե­­րի կա­­րեւոր դրսե­­ւորումներ՝ կը փրկո­­ւեն կորստից»։ Հրա­­տարա­­կելով շուրջ 100-ի հաս­­նող ըն­­ծա­­­յագ­­րեր, Ափու­­ջա­­­նեանը ցա­­ւով նշում է, որ 1988-ի Սպի­­տակի երկրա­­շար­­ժի հե­­տեւան­­քով կո­­րան Յով­­հաննէս Շի­­րազի, Հա­­մօ Սա­­հեանի, Սիլ­­վա Կա­­պու­­տի­­­կեանի, Վա­­հագն Դաւ­­թեանի եւ այ­­լոց ըն­­ծա­­­յագ­­րե­­­րը…

Այսպի­­սով թեր­­թում եմ Ափու­­ջա­­­նեանի գիր­­քը եւ մի հա­­րուստ աշ­­խարհ է բաց­­ւում իմ առ­­ջեւ. մեր գրող­­նե­­­րի, նրանց գրա­­կան եւ մարդկա­­յին դի­­ման­­կարնե­­րի…Գիրք գրքե­­րի եւ հե­­ղինակ­­նե­­­րի մա­­սին՝ դի­­տուած բա­­նասէ­­րի ար­­դար տե­­սան­­կիւնից։ Ահա ըն­­ծա­­­յագ­­րի մի քա­­նի օրի­­նակ.

Լե­­նա Ան­­թա­­­ռանեան Սի­­րով՝ «Ֆահ­­րադ Ափու­­ջա­­­նեանին Լո­­ռուայ մա­­քուր աշ­­խարհի զրնգա­­ցող ար­­շա­­­լոյսնե­­րով…Քոյրդ՝ Լ.Ան­­թա­­­ռանեան։ 28.08.2003»

Ռա­­ֆիկ Նա­­հապե­­տեան. «Սի­­րով նո­­ւիրում եմ հայ լրագ­­րութեան, պե­­տական եւ հա­­սարա­­կական գոր­­ծունէու­­թեան 60-ամեայ ար­­գա­­­սաբեր ու­­ղի ան­­ցած, հմա­­յիչ հո­­գու տէր ըն­­կե­­­րոջս, հայ­­րե­­­նակ­­ցիս՝ Ֆահ­­րադ Ափու­­ջա­­­նեանին, խո­­րին յար­­գանքով, հա­­րազա­­տական զգա­­ցումնե­­րով։15.08.2010»

Վար­­սիկ Բա­­դիկեան. «Լու­­սարձակ» թեր­­թի գլխա­­ւոր խմբա­­գիր, իս­­կա­­­կան հա­­յին՝ Ֆահ­­րադ Ափու­­ջա­­­նեանին, Վար­­սիկ Բա­­դիկեանից՝ մաղ­­թանքով, որ մեր ազ­­գի նո­­ւիրեալ զա­­ւակ­­նե­­­րի մա­­սին գրե­­լիս, գրէք նրանց փա­­ռաւոր գոր­­ծե­­­րի մա­­սին, բայց…ներ­­կա­­­յով…17.06.2014»։

Անա­­հիտ Պոս­­տանճեան. «Ծանր ու թե­­թեւ եմ անում կեանքն այս, վե­­րու­­դիր անում քայ­­լերս բո­­լոր, այ­­լոց քայ­­լերն եմ յա­­ճախ վեր­­լուծում, ու միայն բա­­րու, միայն լա­­ւի, սի­­րոյ, հա­­ւատի ու կամրջու­­մի հետ­­քերն եմ ու­­զում տես­­նել ամէ­­նուր։ Լաւ եղիր, Ֆահ­­րադ ճան, մեծ է սիր­­տը քո ու հո­­գիդ շռայլ, Աս­­տո­­­ւած քեզ օգ­­նա­­­կան։ Բա­­րեկամդ՝ Անա­­հիտ։ 09.07.2015թ.Թիֆ­­լիս –Սպի­­տակ «Ճե­­պըն­­թաց»ով»։

Ու­­զում էի գրքե­­րի իմ հա­­ւաքա­­ծուն վե­­րանա­­յել, բայց մտայ Ֆահ­­րադ Ափու­­ջա­­­նեանի գրքե­­րի աշ­­խարհ։ Չեմ սի­­րում «հայ­­րե­­­նասէր» բա­­ռը։ Ինչպէ՞ս կա­­րող է մարդ չսի­­րել իր ծնած հո­­ղը, իր ծնող­­նե­­­րին, ու­­րեմն անինքնա­­սէր լի­­նել։ Հայ­­րե­­­նիքը սի­­րելու հա­­մար պար­­տա­­­դիր պէտք է ճա­­նաչել այն, ճա­­նաչել նաեւ հայ­­րե­­­նակից­­նե­­­րին։ Եւ որ­­քա՛ն եմ ու­­րա­­­խանում, երբ ճա­­նաչում եմ իմ ապ­­րած հո­­ղի միւս հայ­­րե­­­նակից­­նե­­­րին, որոնք գտնւում են Երե­­ւանից ըն­­դա­­­մէնը 97 քմ ան­­դին։ Հայ­­րե­­­նաճա­­նաչում է սա՝ նոյ­­նը, ինչ ինքնա­­ճանա­­չում։ Բա­­ցայայ­­տե­­­ցի նաեւ, որ Սպի­­տակը մին­­չեւ 1949 թո­­ւական կոչ­­ւում էր Հա­­մամ­­լու։ Պոլ­­սա­­­հայե­­րը կը հասկանան։