Սուրբ Սարգիս Զօրավարի Տօնը

ՕՔՍԱՆԱ ԿԱՐԱՊԵՏԵԱՆ

oksana.karapetian@gmail.com

«Սուրբ Սարգիսն էր մեծ զօ­­րաւոր,

Ջա­­հել-ջի­­վան, ինք ձիաւոր,

Տուշմը­­նին յաղ­­թող՝ իր սուրբ հավ­­տով,

Զինք ձե­­նողին՝ շուտ հաս­­նող,

Քը­­զի մեռ­­նիմ, ով սըբ Սար­­գիս»։

Այս տա­­րի Փետ­­րո­­­ւարի 16-ին Եկե­­ղեցին կը տօ­­նէ երի­­տասարդնե­­րու բա­­րեխօս սուրբ Սար­­գիս զօ­­րավա­­րի յի­­շատա­­կու­­թեան օրը։ Ս. Սար­­գի­­­սը, թե­­րեւս, հա­­յերի ամե­­նասի­­րուած սուրբե­­րէն է։ Նրա մա­­սունքներն է, որ Մես­­րոպ Մաշ­­տո­­­ցը բե­­րել է Կար­­բի, ապա Ու­­շի՝ Արա­­գած լե­­րան հա­­րաւա­­րեւե­­լեան լան­­ջե­­­րին տե­­ղակա­­յուած գիւղ մը, ուր կա­­ռու­­ցո­­­ւել է սուրբի անու­­նը կրող վա­­նական հա­­մալիր, որը 19-րդ դա­­րու սկիզբ աւե­­րուել է երկրա­­շար­­ժէն. այժմ կան­­գուն է միայն 1203 թո­­ւի փոք­­րիկ բա­­զիլիկ եկե­­ղեցին։

Մու­­րա­­­զատու սուրբը, յատ­­կա­­­պէս, սի­­րող սրտե­­րի բա­­րեխօսն էր, նրանց միաց­­նո­­­ղը, նրանց փա­­փաքին հաս­­նո­­­ղը՝ «մու­­րա­­­զատու սուրբ Սար­­գիս, դու հաս­­նիս մըր եր­­կուսիս»։

Երի­­տասարդ սի­­րահար­­ներն ու­­շի ու­­շով կը պա­­հէին նրա պա­­սը, կու­­տէին աղի բլի­­թը՝ գի­­շերը ապա­­գայ սի­­րեցեալին տես­­նե­­­լու փա­­փագով, «աղ­­ջիկ փախցնե­­լու» դէպ­­քում նրան կ՚աղօ­­թէին, հար­­սա­­­նիքին փե­­սուն օրհնե­­լիս նրա անու­­նը կը յի­­շատա­­կէին, նրա տօ­­նին փո­­խին­­ձով սկու­­տեղ կը դնէին եր­­դի­­­կին՝ ձիու պայ­­տի հետ­­քը տես­­նե­­­լու, իմա սրբի օրհնան­­քին ար­­ժա­­­նանա­­լու հա­­մար. «Մեռ­­նիմ քի, ատե­­նահաս գորշ ձիաւոր սըփ Սար­­գիս, դու կու գայս քու ձիու ոտք զար­­կիս մէջ».

«Իմ անունս սուբ Սար­­գիս,

Օր­­թուս անուն՝ սուբ Մար­­տի­­­րոս,

Ծիս կը քա­­լէ ամ­­պի վրան,

Ան­­դա­­­դար ծո­­վի վրան,

Գնա՛, ասա գե­­րինե­­րուն,

Ազատ կ՚անէ իր արե­­ւուն»։

Սուրբ Սար­­գի­­­սը «մզրա­­խը ձե­­ռին, ալ ղա­­փու­­տը վրան՝ խա­­ղաց­­նում է իր ղըռ ձին։ Նրա պնչե­­րից ամ­­պեր են ցայ­­տում եւ փա­­թիլ-փա­­թիլ ձիւն անում։ Նրա ոտ­­նե­­­րի տրո­­փիւ­­նից աշ­­խարհք է թնդում, իսկ մզրա­­խը խա­­ղաց­­նե­­­լուց սաս­­տիկ բուք բարձրա­­նում» (Լա­­լայեան)։

Ս. Սար­­գի­­­սը զո­­րու էր կայ­­ծակ ու ամպրոպ բե­­րել, բուք ու բո­­րան բարձրաց­­նել, կար­­կուտ, քա­­մի ու մրրիկ առա­­ջաց­­նել, բայց նաեւ՝ դրանք դա­­դարեց­­նել կամ բա­­րեբեր անձրեւ բե­­րել։

Յայտնի է, թէ վրա­­ցինե­­րը Փետ­­րո­­­ւար ամ­­սո­­­ւայ խստա­­շունչ քա­­մինե­­րը «հա­­յերի» կամ « Սուրբ Սարգսի» քա­­մի կը կո­­չէին։

Իսկ քրտա­­կան որոշ ցե­­ղեր այնքան կը վախ­­նա­­­յին սրբի պատ­­ժէն, որ նրա տօն օրե­­րին կը դադ­­րէին ամէն տե­­սակ աշ­­խա­­­տանքնե­­րը եւ նոյն իսկ մի գիւ­­ղէն միւ­­սը չէին եր­­թայ, այ­­լա­­­պէս բքի տակ պիտ ընկնէին։ Քրդե­­րը սըփ Սարգսին Խը­­դըր Նա­­բի կ՚ըսէին։

Ս. Սար­­գի­­­սը դե­­ւահա­­լած էր, մու­­րա­­­զատու, պա­­տերազ­­մի մէջ յաղ­­թա­­­նակ բե­­րող, արա­­գահաս, ազա­­տու­­թիւն պար­­գե­­­ւող, բայց եւ խստա­­պահանջ, հարկ եղած դէպ­­քում՝ պա­­տիժը չու­­շացնող, փոր­­ձութիւննե­­րի են­­թարկող։ Նրա պա­­տուի­­րան­­նե­­­րը պէտք էր կա­­տարել, պա­­սը խստօ­­րէն պա­­հել, շա­­տակե­­րու­­թեամբ չզբա­­ղուել, չստել.

Աւան­­դազրոյ­­ցը կը պատ­­մէ՝ մարդ մը սրբի ծո­­մը ան­­սո­­­ւաղ կը բռնէ, ողջ ըն­­թացքին բան մը բե­­րանը չի տա­­ներ։ Օր մը նրա եղ­­բայրը ծանր կը հի­­ւան­­դա­­­նայ, եւ նա ստի­­պուած գի­­շերով ճամ­­բայ կընկնէ ան­­տա­­­ռի մի­­ջով՝ եղ­­բօ­­­րը հա­­ղոր­­դութիւն տա­­լու հա­­մար քա­­հանայ մը կան­­չե­­­լու։ Ճամ­­բին խեղ­­ճի վրայ կը յար­­ձա­­­կուին գայ­­լե­­­րը։

Մար­­դը ծնկի կիջ­­նէ եւ կը սկսէ սուրբ Սարգսին աղօ­­թել։ Յան­­կարծ «ղըռ» ձիաւոր մը կու գայ եւ իր նե­­տերով կը հա­­լածէ գայ­­լե­­­րին։ Գայ­­լե­­­րը ետ-ետ կը գնան եւ կը նստեն։ Ետ­­դարձի ճամ­­բին աս մար­­դը կը խի­­զախէ ու կը մօ­­տենայ գայ­­լե­­­րուն եւ կը տես­­նէ որ սրանք քար դար­­ձած են.

Ան­­գամ մըն ալ վրա­­ցի մարդ մը բքի տակ կը մնայ, սրբեն օգ­­նութիւն կը հայ­­ցէ՝ փո­­խարէ­­նը եր­­կու մոմ խոս­­տա­­­նալով։ Ս. Սար­­գի­­­սը կ՚օգ­­նէ նրան, մինչդեռ սա տուն հաս­­նե­­­լով՝ կնո­­ջը կը պար­­ծե­­­նայ, թէ իբր խա­­բել է մեծ սրբին, ով իրեն սաս­­տիկ բքի մի­­ջեն հա­­նել է, իսկ ինքն իր խոս­­տա­­­ցած մո­­մերը եր­­բեք չի տայ։ Քա­­նի մը րո­­պէ անց, երբ այս վրա­­ցին դուրս կու գայ՝ ձին կա­­պելու, բուք ու մրրիկ կը բարձրա­­նայ եւ կը խեղ­­դէ վրացուն։

Kategoriler

ԱՌՕՐԵԱՅ