ԾՈՎԻՆԱՐ ԼՈՔՄԱԿԷՕԶԵԱՆ

ԾՈՎԻՆԱՐ ԼՈՔՄԱԿԷՕԶԵԱՆ

24 Ապրիլ 2020

dzovinarlok@gmail.com

Ճապոնիայում եւ Իս­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­յէլում մէկ րո­­­­պէ լռու­­­­թեամբ են նշում զո­­­­հերի յի­­­­շատա­­­­կը։ Ճա­­­­պոնիան յի­­­­շում է Հի­­­­րոշի­­­­մայի եւ Նա­­­­գասա­­­­կիի 1945-ի Օգոս­­­­տո­­­­­­­­­­­­­­­սի 6-ի եւ 9-ի ռմբա­­­­կոծումնե­­­­րի զո­­­­հերին, երկրա­­­­շար­­­­ժի կամ ցու­­­­նա­­­­­­­­­­­­­­­միի զո­­­­հերին. զան­­­­գը հնչում է 8.15-ին եւ բո­­­­լորը կանգ են առ­­­­նում եւ քա­­­­րանում լռու­­­­թեան մէջ։ Նոյ­­­­նը կա­­­­տար­­­­ւում է Իս­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­յէլում։ Յու­­­­նո­­­­­­­­­­­­­­­ւարի 27-ին հնչում է տագ­­­­նա­­­­­­­­­­­­­­­պի ազ­­­­դանշա­­­­նը եւ մէկ րո­­­­պէ լռու­­­­թեամբ յի­­­­շում են Հո­­­­լոքոս­­­­տի 6 մի­­­­լիոն զո­­­­հերին։ Իս­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­յէլում կայ նաեւ սգոյ օր, դա Ան­­­­կա­­­­­­­­­­­­­­­խու­­­­թեան օրո­­­­ւայ նա­­­­խօրէին է, երբ յի­­­­շում են Իս­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­յէլի ան­­­­կա­­­­­­­­­­­­­­­խու­­­­թեան հա­­­­մար զո­­­­հուած­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րին. առա­­­­ւօտեան 2 րո­­­­պէ հնչում է տագ­­­­նա­­­­­­­­­­­­­­­պի ազ­­­­դանշա­­­­նը եւ 2 րո­­­­պէ լռու­­­­թիւն է տի­­­­րում երկրում։ Մար­­­­դիկ քա­­­­րանում են, որ­­­­տեղ որ գտնո­­­­ւեն՝ տա­­­­նը, փո­­­­ղոցում կամ մե­­­­քենա­­­­յում։

Այո՛, սո­­­­վորա­­­­բար լռու­­­­թեամբ է յարգւում մա­­­­հացա­­­­ծի յի­­­­շատա­­­­կը… Սա­­­­կայն հա­­­­յոց ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թեան յի­­­­շատա­­­­կը հա­­­­յերը այլ կերպ են նշում։ Տա­­­­րիներ առաջ, երբ Հա­­­­յաս­­­­տանն ու Թուրքիան որոշ մեր­­­­ձե­­­­­­­­­­­­­­­ցումներ էին դրսե­­­­ւորում, եւ Թուրքիայից հե­­­­ռուստալ­­­­րագրող­­­­ներ էին ժա­­­­մանել 24 Ապ­­­­րի­­­­­­­­­­­­­­­լի կա­­­­պակ­­­­ցութեամբ, նրանք շո­ւարած էին մնա­­­­ցել. «Մենք կար­­­­ծում էինք, որ Ապ­­­­րի­­­­­­­­­­­­­­­լի 24-ին 100 կամ 200 մարդ է գա­­­­լիս յու­­­­շա­­­­­­­­­­­­­­­համա­­­­լիր, բայց որ Հա­­­­յաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­նի ողջ բնակ­­­­չութիւնն է այդ օրը ուղղւում Ծի­­­­ծեռ­­­­նա­­­­­­­­­­­­­­­կաբերդ, նման բան մենք բո­­­­լորո­­­­վին չէինք կա­­­­րող երե­­­­ւակա­­­­յել»։ Գու­­­­ցէ իրօք Թուրքիայի բնակ­­­­չութիւ­­­­նը չի կա­­­­րող երե­­­­ւակա­­­­յել, որ աշ­­­­խարհում ապ­­­­րող բո­­­­լոր հա­­­­յերը 1915-ին մի ամ­­­­բողջ ազ­­­­գի սրի քա­­­­շած բե­­­­կոր­­­­ներն են…։

Հա­­­­յերը չեն կա­­­­րող հե­­­­տեւել Ճա­­­­պոնիայի կամ Իս­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­յէլի օրի­­­­նակին։ Հա­­­­յերը պար­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­ւոր են ահա­­­­զան­­­­գել ողջ աշ­­­­խարհին 20-րդ դա­­­­րասկզբին կա­­­­տարո­­ւած ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թեան մա­­­­սին։ Եւ մերտագ­­­­նա­­­­­­­­­­­­­­­պի ահա­­­­զան­­­­գը պի­­­­տի մի պահ ստի­­­­պի Եր­­­­կիր մո­­­­լորա­­­­կի մարդկանց կանգ առ­­­­նել եւ լռու­­­­թեամբ խոր­­­­հել չա­­­­պաշ­­­­խա­­­­­­­­­­­­­­­րած ոճ­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­գոր­­­­ծի մա­­­­սին...Ոճ­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­գոր­­­­ծութիւն իրա­­­­կանաց­­­­րած Օս­­­­մա­­­­­­­­­­­­­­­նեան կայսրու­­­­թեան իրա­­­­րայա­­­­ջորդ պե­­­­տու­­­­թիւնը՝ Թուրքիան, ժխտում է, չի ճա­­­­նաչում ոճ­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­գոր­­­­ծութիւ­­­­նը, եւ դա վտան­­­­գա­­­­­­­­­­­­­­­ւոր է մեծ իմաս­­­­տով։ Մարդկայ­­­­նութեան իմաս­­­­տով։

Բազ­­­­մա­­­­­­­­­­­­­­­թիւ ու­­­­ղերձնե­­­­րից, որոնք յղե­­­­ցին տար­­­­բեր երկրնե­­­­րի ղե­­­­կավար­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րը հա­­­­յերի ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թեան 105-րդ տա­­­­րելի­­­­ցին, ես կ՚առանձնաց­­­­նէի Յու­­­­նաստա­­­­նի վար­­­­չա­­­­­­­­­­­­­­­պետ Կի­­­­րիակոս Մի­­­­ցոտա­­­­կիսի­­­­նը. «Յան­­­­ցա­­­­­­­­­­­­­­­գոր­­­­ծութիւն ընդդէմ մարդկու­­­­թեան, որը ստո­­­­ւերեց 20 դա­­­­րի լու­­­­սա­­­­­­­­­­­­­­­բացը։ Յա­­­­ւեր­­­­ժա­­­­­­­­­­­­­­­կան դաս՝ ատե­­­­լու­­­­թիւնը, ռա­­­­սիզ­­­­մը եւ կոյր բռնու­­­­թիւնը մեր­­­­ժե­­­­­­­­­­­­­­­լու հա­­­­մար։ Այդ պատ­­­­ճա­­­­­­­­­­­­­­­ռով չա­­­­րագոր­­­­ծութիւ­­­­նը մո­­­­ռանա­­­­լը երաշ­­­­խա­­­­­­­­­­­­­­­ւորում է դրա կրկնու­­­­թիւնը»։

Հա­­­­յերի կար­­­­ծի­­­­­­­­­­­­­­­քով բո­­­­լոր երկրներն ու ժո­­­­ղովուրդնե­­­­րը պէտք է ճա­­­­նաչեն 1915-ի ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թիւնը, եւ դա պէտք է անէն ոչ թէ յա­­­­նուն հա­­­­յերի, այլ յա­­­­նուն հա­­­­ւաքա­­­­կան հո­­­­գու մաքրման։ Տաս­­­­նեակ պե­­­­տու­­­­թիւննե­­­­րի, կազ­­­­մա­­­­­­­­­­­­­­­կեր­­­­պութիւննե­­­­րի, օրէնսդիր մար­­­­միննե­­­­րի կող­­­­մից հա­­­­յոց ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թեան ճա­­­­նաչ­­­­ման ցան­­­­կը 2019-2020-ին հա­­­­մալ­­­­րո­­­­­­­­­­­­­­­ւեց եւս երեք ճա­­­­նաչու­­­­մով.

1. 2019 –ի Ապ­­­­րի­­­­­­­­­­­­­­­լի 26-ին Պոր­­­­տուգա­­­­լիան ճա­­­­նաչեց հա­­­­յոց ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թիւնը։

2. 2019-ի Հոկ­­­­տեմբե­­­­րի 30-ին եւ Դեկ­­­­տեմբե­­­­րի 12-ին ԱՄՆ-ի Ներ­­­­կա­­­­­­­­­­­­­­­յացու­­­­ցիչնե­­­­րի պա­­­­լատի եւ եւ Սե­­­­նատի կող­­­­մից ըն­­­­դունո­­­­ւեց Հա­­­­յոց ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թիւնը ճա­­­­նաչող, դա­­­­տապար­­­­տող եւ հաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­տող բա­­­­նաձեւ։

3. 2020-ի Փետ­­­­րո­­­­­­­­­­­­­­­ւարի 13-ին Սի­­­­րիայի Արա­­­­բական Հան­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­պետու­­­­թիւնը ճա­­­­նաչեց եւ դա­­­­տապար­­­­տեց Հա­­­­յոց ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թիւնը։

Սա­­­­կայն այդ ամէ­­­­նը չի հան­­­­գեցնում ամե­­­­նակա­­­­րեւոր պե­­­­տու­­­­թեան կող­­­­մից ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թեան ճա­­­­նաչ­­­­մա­­­­­­­­­­­­­­­նը։ 2004-ին տո­­­­ւած մի հար­­­­ցազրոյ­­­­ցում Հրանդ Տին­­­­քը ար­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­յայ­­­­տեց իր կար­­­­ծիքն այդ առի­­­­թով.

Հարց.- Ի՞նչ պէտք է անի Թուրքիան, որ­­­­պէսզի այս հար­­­­ցը թա­­­­ղուի պատ­­­­մութեան մէջ եւ այ­­­­լեւս չխո­­­­չըն­­­­դո­­­­­­­­­­­­­­­տի ապա­­­­գայի բա­­­­րեկա­­­­մու­­­­թեանը։

Հրանդ Տինք.-Խօսքս ուղղում եմ սփիւռքի հա­­­­յու­­­­թեանը։ Ո՛չ Թուրքիայի, ո՛չ էլ ցան­­­­կա­­­­­­­­­­­­­­­ցած այլ պե­­­­տու­­­­թեան պառ­­­­լա­­­­­­­­­­­­­­­մենտնե­­­­րից մի՛ պա­­­­հան­­­­ջէք, որ­­­­պէսզի ըն­­­­դունեն ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թիւնը։ Սա իմ ազ­­­­գի ցաւն է, եւ ես այդ ցա­­­­ւը պա­­­­տուով առել ու յա­­­­ւերժ կը կրեմ իմ ու­­­­սե­­­­­­­­­­­­­­­րին։ Իսկ թէ ու­­­­րիշնե­­­­րը կը կի­­­­սեն իմ ցա­­­­ւը թէ ոչ՝ իրենց գործն է, դա կա­­­­պուած է նրանց՝ մար­­­­դու իրա­­­­ւունքնե­­­­րի եւ ժո­­­­ղովրդա­­­­վարու­­­­թեան հան­­­­դէպ ու­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­ցած վե­­­­րաբեր­­­­մունքի հետ։ «Արա­­­­րատ» ֆիլ­­­­մի շուրջ չլսո­­­­ւած մի աղ­­­­մուկ բարձրա­­­­ցաւ։ Եթէ Թուրքիան ցան­­­­կա­­­­­­­­­­­­­­­նում է, որ ցե­­­­ղաս­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թեան հար­­­­ցը դա­­­­դարի խնդիր լի­­­­նելուց, ու­­­­րեմն պի­­­­տի հնա­­­­րաւո­­­­րու­­­­թիւն ստեղ­­­­ծի, որ­­­­պէսզի խօ­­­­սենք այս դէպ­­­­քի մա­­­­սին այնտեղ, ուր կա­­­­տարո­­­­ւել է դէպ­­քը...