Արուեստ եւ Մշակոյթ

Էջ 3
(Շա­րու­նա­կելի) Տիգրան Մեծն ու Աժդահակը
(Շա­րու­նա­կելի) Տիգրան Մեծն ու Աժդահակը
12 Ապրիլ 2016
Իրանական մանրանկարչութիւնը Երեւանի մէջ
Իրանական մանրանկարչութիւնը Երեւանի մէջ
5 Ապրիլ 2016
Սէմա կը ծանօթացնէ Գառնիկ Կարմիրեանը
Սէմա կը ծանօթացնէ Գառնիկ Կարմիրեանը
5 Ապրիլ 2016
Եւ ծնուեց Վահագնը
Եւ ծնուեց Վահագնը
22 Մարտ 2016
Կոմիտասը վաղ ժամանակներու իմ մեծագոյն սէրն է
Կոմիտասը վաղ ժամանակներու իմ մեծագոյն սէրն է
ՎԱՐԴԱՆ ԷՍԴՈՒԳԵԱՆ [email protected] Տոքթ. Եքթան Թիւրքեըլմազ ծանօթ է Հա­յոց ցե­ղաս­պա­նու­թեան մա­սին իր ու­սումնա­սիրու­թիւննե­րով։ Սա­կայն մենք այս ան­գամ այս ծա­նօթ մտա­ւորա­կանին հետ կը զրու­ցենք իր ձայ­նապնակ­նե­րու հա­ւաքա­ծոյին շուրջ։ Ան ու­նի աւե­լի քան 2 հա­զար 500 ձայ­նապնակ­ներ, որոնք հա­ւաքած է աշ­խարհի զա­նազան եր­կիրնե­րէն։ Այդ հա­ւաքա­ծոյին մէջ յա­տուկ տեղ կը գրա­ւեն, որոշ նշա­նակու­թիւն ու­նե­ցող հայ­կա­կան ձայ­նագրու­թիւննե­րը։ «Նա­ցինե­րու իշ­խա­նու­թեան տա­րինե­րուն Գեր­մանիոյ մէջ ձայ­նագրուած Բար­սեղ Կա­նաչեանի ծա­նօթ «Օրօր»ը այնքան դիւ­թիչ է որ չես կրնար -հաւ­նիլ- բա­ռով գնա­հատել»։ Թիւրքեըլ­մա­զի հետ կա­տարած հար­ցազրոյ­ցը, եթէ հարկ է բնու­թագրել, ան­վա­րան կ՚ըսեմ հե­տեւեալը. «պատ­մե­լիք բան չէ, պէտք է ապ­րիս»։ Հե­տեւա­բար առանց խօս­քը ծամծմե­լու առա­ջին հար­ցումը ուղղենք մեր խօ­սակցին։
24 Փետրուար 2016
Մենք եւ մեր մեծերը Տիգրան Մանսուրեան
Մենք եւ մեր մեծերը Տիգրան Մանսուրեան
5 Փետրուար 2016
Հայ Առաքելական Եկեղեցին նշում է Ս. Սարգսի տօնը
Հայ Առաքելական Եկեղեցին նշում է Ս. Սարգսի տօնը
26 Յունուար 2016
Գայլն ու Շունը
Գայլն ու Շունը
20 Յունուար 2016
Տօն Սուրբ Ծննդեան եւ Մկրտութեան
Տօն Սուրբ Ծննդեան եւ Մկրտութեան
13 Յունուար 2016
Հայոց Կաղանդ
Հայոց Կաղանդ
4 Յունուար 2016
Ամանորեայ իմ հերոսուհի՝ Սոֆիա Վարդանեանը
Ամանորեայ իմ հերոսուհի՝ Սոֆիա Վարդանեանը
4 Յունուար 2016
Հազարան Բլբուլը
Հազարան Բլբուլը
16 Դեկտեմբեր 2015
Երկար ճանապարհ ունենք անցնելու
Երկար ճանապարհ ունենք անցնելու
16 Դեկտեմբեր 2015
Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան Սիսի մէջ գրաւուած կալուածները
Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան Սիսի մէջ գրաւուած կալուածները
9 Դեկտեմբեր 2015
Հրաշապատում
Հրաշապատում
9 Դեկտեմբեր 2015
Արուեստի խենթութիւնը
Արուեստի խենթութիւնը
Աշխար­հը խեն­­թա­­­ցել է վերջնա­­կանա­­պէս։ Նախ­­կին հե­­տախոյզներն ու յա­­տուկ ծա­­ռայու­­թեան աշ­­խա­­­տակից­­նե­­­րը, որոնք քաջ տե­­ղեակ են մեծ տի­­րոյթնե­­րի կող­­մից Մեր­­ձա­­­ւոր Արե­­ւել­­քում ահա­­բեկ­­չա­­­կան խմբա­­ւորումնե­­րի ստեղծման մա­­սին, կան­­խա­­­տեսում են արեան եւ ար­­ցունքի ծո­­վեր։ Հենց այդ խմբա­­ւորումնե­­րը հիմք դրե­­ցին Իրա­­քում «Իս­­լա­­­մական Պե­­տու­­թիւն» ահա­­բեկ­­չա­­­կան կազ­­մա­­­կեր­­պութեանը։ Ի՞նչ անել։ Ինչպէ՞ս կա­­սեց­­նել «Իս­­լա­­­մական Պե­­տու­­թեան» սպառ­­նա­­­լիք­­ներն ու ահա­­բեկ­­չա­­­կան գոր­­ծո­­­ղու­­թիւննե­­րի հե­­ռան­­կա­­­րը։ Մե­­ծից փոքր այ­­սօր տա­­րուած են միայն այդ հար­­ցի լուծմամբ։ Սա­­կայն նրանք, ով­­քեր կար­­ծում են, թէ «Իս­­լա­­­մական Պե­­տու­­թիւն» կո­­չուա­­ծը դա հրէշ է, որը պէտք է ոչնչաց­­նել, սխալ­­ւում են, քան­­զի այդ «հրէ­­շը», այդ «վի­­շապը» ու­­նի հե­­տեւորդներ։ Ահա թէ ինչ է ասում այդ մա­­սին, օրի­­նակ, լի­­տուա­­ցի քա­­ղաքա­­գէտ Ռո­­լան­­դաս Պաու­­լաուսկա­­սը.
1 Դեկտեմբեր 2015
Արեւամանուկի պատմութիւնը
Արեւամանուկի պատմութիւնը
17 Նոյեմբեր 2015
«High Fest»-2015
«High Fest»-2015
Ամէն տարի աշնանը երեւանեան թատե­րասէր հա­սարա­կու­թիւնը, հե­տեւե­լով ծրագ­րին, մաս­նակցում է իւ­րա­տեսակ թա­տերա­կան մա­րաթօ­նի, փու­թա­լով Տիկ­նի­կային Թատ­րո­նից՝ Փոքր Թատ­րոն, Հա­մազ­գա­յին Թատ­րո­նից՝ Կա­մերա­յին, այնտե­ղից էլ Պա­տանի հան­դի­սատե­սի թատ­րոններ, որ­տեղ որ­սում է «High Fest» փա­ռատօ­նի մաս­նա­կից­նե­րի խա­ղերը։ Այսպի­սով առնչւում է աշ­խարհում տի­րող գոր­ծընթաց­նե­րին։ Յի­րաւի, ի՞նչ նոր մի­տումներ կան աշ­խարհի բե­մահար­թակնե­րում։
17 Նոյեմբեր 2015
Խորհրդանշանների հանրագիտարան
Խորհրդանշանների հանրագիտարան
11 Նոյեմբեր 2015
Իսթանպուլի մէջ երգ երգոց
Իսթանպուլի մէջ երգ երգոց
9 Նոյեմբեր 2015

Բաժանորդագրուէ՛

Դուք կարող էք աջակցիլ «Ակօս»ին՝ բաժանորդագրուելով։ Բաժանորդագրուեցէք, նուիրէք կամ թողէք բաժանորդագրութիւն հետաձգուած։
Աստուածն ու Սատանան
Աստուածն ու Սատանան
Հայոց առասպելները յաճախ են պատկերում բնութեան այսուայն երեւոյթները, բարիքները, գովերգում գեղեցկութիւնը, արարման վեհութիւնը։ Աստուածներն այդքան օրինակելի են, հպարտ ու վսեմ։ Չարը՝ պարտուող, բարին՝ յաղթող։ Բայց երբեմն մենք հանդիպում ենք նաեւ, կարծես, բիրտ ու դաժան աւանդապատումների։ Եւ սա, թերեւս, հասկանալի է. կեանքը միատարր չէ, եւ ինչպէս իրականութիւնն է բազմաշերտ, այդպէս էլ իրականութիւնը պատկերող, կամ էլ թէ՝ իրականութեան մեր ընկալումները պատկերող առասպելներն են բազմագոյն։
9 Նոյեմբեր 2015
Մալեան թատրոնի 35-ամեակը
Մալեան թատրոնի 35-ամեակը
Կարո՞ղ է ար­դեօք ճա­շակը զար­գա­նալ։ Այո՛, եթէ ճա­շակ ու­նես։ Խօս­քը Մա­լեանի անուան կի­նօդե­րասա­նի թատ­րո­նի մա­սին է։ Կի­նօռե­ժիսոր Հեն­րիկ Մա­լեանը, որը ստեղ­ծեց այդ թատ­րո­նը, ի ծնէ թա­տերա­կան ռե­ժիսոր էր։ Նրա հա­մար ընդհան­րա­պէս ամէն ինչ թատ­րոն էր։ Խաղ։ Եւ այդ խա­ղի մէջ չկար կա­րեւոր փաստ եւ երկրոր­դա­կան։ Կեան­քը ինքնին ող­բերգու­թիւն է, սա­կայն եթէ նա­յես կեան­քին թա­տերա­կան ակ­նոցնե­րով, ապա այն կը փո­խի իր բնոյ­թը, հնա­րաւո­րու­թիւն տա­լով ող­բա­լու հետ մէկ­տեղ նաեւ ծի­ծաղել։
9 Նոյեմբեր 2015
Սովետական Հայաստանից ժամանակն արտացոլող պատկերներ
Բեշիկթաշի միջազգային Ֆոտոիստանբուլ լուսանկարչական փառատոնը այս տարի արդեն երկրորդ անգամ «Այլ կյանքեր» թեմայով իր դռնելրն է բացել հանդիսատեսի առջև։ Մինչև նոյեմբերի 8-ը շարունակվող փառատոնի ամենաուշագրավ ցուցահանդեսը Կանադահայ արվեստագետ և բեմադրող օպերատոր Նորայր Քասփերի՝ Օրթաքյոյի լքված մանկատանը ներկայացվող և մանկատանը միահյուսված ցուցահանդեսն էր։ Ն․ Քասփերը, ով անմահացրել է սովետական ժամանակներից մնացած և այլևս չօգտագործվող արդյունաբերական ձեռնակրությունները և այնտեղ հանդիպած մարդկանց, խոստանում է, որ մի լուսանկարչական փառատոնից շատ ավելին է՝ ասելով․ «Ձեզ ժամանակից եմ պատմելու»։
27 Հոկտեմբեր 2015
Սովետական Հայաստանից ժամանակն արտացոլող պատկերներ
Սովետական Հայաստանից ժամանակն արտացոլող պատկերներ
Բեշիկթաշի միջազգային Ֆոտոիստանբուլ լուսանկարչական փառատոնը այս տարի արդեն երկրորդ անգամ «Այլ կյանքեր» թեմայով իր դռնելրն է բացել հանդիսատեսի առջև։ Մինչև նոյեմբերի 8-ը շարունակվող փառատոնի ամենաուշագրավ ցուցահանդեսը Կանադահայ արվեստագետ և բեմադրող օպերատոր Նորայր Քասփերի՝ Օրթաքյոյի լքված մանկատանը ներկայացվող և մանկատանը միահյուսված ցուցահանդեսն էր։ Ն․ Քասփերը, ով անմահացրել է սովետական ժամանակներից մնացած և այլևս չօգտագործվող արդյունաբերական ձեռնակրությունները և այնտեղ հանդիպած մարդկանց, խոստանում է, որ մի լուսանկարչական փառատոնից շատ ավելին է՝ ասելով․ «Ձեզ ժամանակից եմ պատմելու»։
24 Հոկտեմբեր 2015 Tuğba Esen
Դարձյալ Կեսարիայում՝ մշակութային ժառանգության հետքերով
Դարձյալ Կեսարիայում՝ մշակութային ժառանգության հետքերով
Հրանտ Դինք հիմնադրամի՝ «Անատոլիայի բազմամշակութային ժառանգության բացահայտման և պահպանման» նախագծի առաջին կայանատեղերից մեկը Կեսարիան եղավ։ Հիմնադրամի ուշադրության կենտրոնում են Կեսարիայի (Կայսերի) հայկական և հունական շինությունները։ Երեք շաբաթ տևած աշխատանքներից հետո հետազոտողներ Զեյնեփ Օղուզը և Վահագն Քեշիշյանը կիսվեցին իրենց տպավորություններով։
21 Հոկտեմբեր 2015
Բոյսերի մասին
Բոյսերի մասին
20 Հոկտեմբեր 2015
Վահագնը ու Վիշապը
Վահագնը ու Վիշապը
13 Հոկտեմբեր 2015
Եւ ծնուեց Մարդը
Եւ ծնուեց Մարդը
Յայտնի է, որ մար­­­դը հե­­­տաքրքրա­­­սէր էակ է։ Նրա պրպտուն միտ­­­­քը անընդմէջ հար­­­­ցեր է բարձրաց­­­­նում եւ պա­­­­տաս­­­­խաններ որո­­­­նում։ Այդ հար­­­­ցե­­­­­­­­­­­­­­­րից, թե­­­­րեւս, մար­­­­­դուն ամէ­­­­­նից շատ յու­­­­­զո­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ղը իր իսկ ծագ­­­­­մանն է վե­­­­­րաբե­­­­­րում՝ որ­­­­­տե­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ղի՞ց ենք գա­­­­­լիս, ինչպէ՞ս ենք արա­­­­­րուել, ո՞վ է եղել եւ ինչպէ՞ս է ծնուել այն առա­­­­­ջին Մար­­­­­դը, եւ, վեր­­­­­ջա­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­պէս, ին­­­­­չո՞ւ, ի՞նչ առա­­­­­քելու­­­­­թեամբ է ծնուել Մար­­­­­դը։
7 Հոկտեմբեր 2015
Այնտեղ՝ լեռներում...
Այնտեղ՝ լեռներում...
14 Սեպտեմբեր 2015
Հայաստանի աղն ես, Կիւմրի
Հայաստանի աղն ես, Կիւմրի
Արո­ւեստնե­րու եւ ար­հեստնե­րու քա­ղաք Կիւմրին պա­տահա­կան չէ, որ Հա­յաս­տա­նի աղը կը կո­չեն։ Թե­րեւս կրնանք խօ­սիլ քա­ղաքի պատ­մութեան մա­սին, աշ­խարհագ­րա­կան դիր­քի եւ այլն, բայց այդ չէ, որ կը կեր­տէ Կիւմրիի ոգու պատ­կե­րը ձեր մտքին մէջ։
4 Սեպտեմբեր 2015
Այնտեղ՝ լեռներում…
Այնտեղ՝ լեռներում…
4 Սեպտեմբեր 2015
Ալք եւ յԱնբնակ տեղեր
Ալք եւ յԱնբնակ տեղեր
Մեր հեթանոս մոգերը «Անբնակ տեղեր» կը կոչէին այն բոլոր վայրերը, որոնք սոսկ բնական չէին, այլ՝ անձնաւոր կամ դիւաբնակ եւ չարաբուխ։ Ասել է թէ՝ սրանք այն վայրերն են, ուր այլեւայլ, յաճախ՝ սեւ ու չար ոգիներ կը բնակէին։ Եւ անգամ քրիստոնէութեան ընդունումից յետոյ ոչ միայն հասարակ գիւղացին կամ քաղաքացին, այլեւ՝ մեր աղօթականներից ու հոգեւորականներից շատուշատերը շարունակում էին հաւատալ այս ոգիների եւ յԱնբնակ վայրերի առկայութեանը։ Դա են հաւաստում այն բոլոր աղօթքներն ու հմայիլները, որ պահպանուել են մեզ մօտ։ Ահա ոգիներից վախեցող մի աղօթական գրում է. «Եւ կամ յԱնբնակ տեղոցն ցաւոցն՝ մտանել նեղել կամ զկծել մի՚ իշխեսցէ»։
28 Օգոստոս 2015