Զիլի Սուլթանն Ու Սարգիս Շիոշը

ՕՔՍԱՆԱ ԿԱՐԱՊԵՏԵԱՆ

oksana.karapetian@gmail.com

Օր մը վրաց Թեհ­­­­մուրազ թա­­­­գաւո­­­­րը Զի­­­­լի Սուլթա­­­­նի մօտ պատ­­­­գա­­­­­­­­­­­­­­­մաւոր կը յղէ Շիոշին։

***

Շիոշը հա­­­­յոց Զա­­­­քարէ եւ Իվա­­­­նէ թա­­­­գաւո­­­­րած հայր Սար­­­­գիս Մեծն էր՝ Զա­­­­քարեան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րու իշ­­­­խա­­­­­­­­­­­­­­­նապե­­­­տու­­­­թեան հիմ­­­­նա­­­­­­­­­­­­­­­դիրը։ Իշ­­­­խա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թեան տա­­­­րիներն էին 1160-1187 թո­­­­ւական­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րը։

1161 թո­­­­ւակա­­­­նին Անին Շաղ­­­­դա­­­­­­­­­­­­­­­դեան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րու տի­­­­րապե­­­­տու­­­­թե­­­­­­­­­­­­­­­նէն ազա­­­­տագ­­­­րե­­­­­­­­­­­­­­­լէ ետք եղել է քա­­­­ղաքի կա­­­­ռավա­­­­րիչ Իվա­­­­նէ Օր­­­­բե­­­­­­­­­­­­­­­լու տե­­­­ղակա­­­­լը։

Այ­­­­նուհե­­­­տեւ Իվա­­­­նէ Օր­­­­բե­­­­­­­­­­­­­­­լու՝ վրաց թա­­­­գաւոր Գէոր­­­­գի 2-րդի դէմ գլխա­­­­ւորած աւա­­­­տատի­­­­րաց ապստամ­­­­բութեան ժա­­­­մանակ ան­­­­ցել է Գէոր­­­­գի 2-րդի կող­­­­մը եւ Օր­­­­բե­­­­­­­­­­­­­­­լինե­­­­րի բնաջնջու­­­­մէ ետք՝ 1185-ին, դար­­­­ձել հա­­­­յոց եւ վրաց ամիրսպա­­­­սալար՝ գլխա­­­­ւոր զօ­­­­րահ­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­մանա­­­­տար, ի պաշ­­­­տօ­­­­­­­­­­­­­­­նէ ստա­­­­ցել Լո­­­­ռին, որը հե­­­­տագա­­­­յում ճա­­­­նաչո­­­­ւել է Զա­­­­քարեան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րու ժա­­­­ռան­­­­գա­­­­­­­­­­­­­­­կան տի­­­­րոյթ։

Նրա աճիւ­­­­նը հանգրո­­­­ւանած է Հա­­­­յաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­նում՝ Սա­­­­նահի­­­­նի վան­­­­քի Զա­­­­քարեան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րու տոհ­­­­մա­­­­­­­­­­­­­­­կան դամ­­­­բա­­­­­­­­­­­­­­­րանում։

Ընդհան­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­պէս՝ Զա­­­­քարեան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րը կը սե­­­­րէին Արծրու­­­­նեաց տոհ­­­­մէն, որ Հա­­­­յաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­նի հիւ­­­­սի­­­­­­­­­­­­­­­սային կող­­­­մեր էին գաղ­­­­թել Մեծ Հայ­­­­քի Կոր­­­­ճայք նա­­­­հան­­­­գէն։

Երբ 1048-ին Մեծ Զավ կո­­­­չուած գե­­­­տի կիր­­­­ճում բիւ­­­­զանդա­­­­ցինե­­­­րը պար­­­­տութեան կը մատ­­­­նեն սել­­­­չուկնե­­­­րուն, Զա­­­­քարեան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րու նախ­­­­նի Խոս­­­­րո­­­­­­­­­­­­­­­վը իւր տոհ­­­­մով կու գայ Գու­­­­գարք եւ կը ճա­­­­նաչէ Լո­­­­ռու թա­­­­գաւոր Կիւ­­­­րի­­­­­­­­­­­­­­­կէ Ա Բագ­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­տու­­­­նու գե­­­­րիշ­­­­խա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թիւնը։

Երբ Լո­­­­ռին 1118-ին ժա­­­­մանա­­­­կաւո­­­­րապէս կը միացո­­­­ւի վրաց թա­­­­գաւո­­­­րու­­­­թեանը, Զա­­­­քարեան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րը կանցնին վրաց թա­­­­գաւոր Դա­­­­ւիթ Շի­­­­նարա­­­­րի գե­­­­րիշ­­­­խա­­­­­­­­­­­­­­­նու­­­­թեան ներ­­­­քոյ՝ որ­­­­պէս Լո­­­­ռու նոր տէ­­­­րեր Օր­­­­բե­­­­­­­­­­­­­­­լինե­­­­րի վա­­­­սալ ֆեոդալ­­­­ներ։

Վե­­­­րոյի­­­­շեալ դէպ­­­­քե­­­­­­­­­­­­­­­րէ ետք, երբ կը բնաջնջո­­­­ւի Օր­­­­բե­­­­­­­­­­­­­­­լինե­­­­րի տոհ­­­­մը եւ նրանց կա­­­­լուածքներն ու իրա­­­­ւասու­­­­թիւննե­­­­րը կ՚անցնեն Սար­­­­գիս Մե­­­­ծի ձեռ­­­­քը, Զա­­­­քարեան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րու ազ­­­­դե­­­­­­­­­­­­­­­ցու­­­­թիւնը կ՚աճէ եւ ար­­­­դէն նրա որ­­­­դի­­­­­­­­­­­­­­­ներ Զա­­­­քարէ Բ ամիրսպա­­­­սալար՝ զօր­­­­քե­­­­­­­­­­­­­­­րի հրա­­­­մանա­­­­տար, եւ Իվա­­­­նէ Ա աթա­­­­բեկ՝ ար­­­­քունի խնա­­­­մակալ, եղ­­­­բայրնե­­­­րի օրօք կը հիմ­­­­նուի ան­­­­կախ պե­­­­տու­­­­թիւն՝ Զա­­­­քարեան Հա­­­­յաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­նը՝ Անի մայ­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­քաղա­­­­քով։

***

Դառ­­­­նանք աւան­­­­դազրոյ­­­­ցին. եւ այսպէս Սար­­­­գիս Շիոշը կը հաս­­­­նէ Զի­­­­լի Սուլթա­­­­նի եր­­­­կիր։ Սա­­­­կայն Զի­­­­լի Սուլթա­­­­նը, տես­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­լով Շիոշի կարճ հա­­­­սակն ու եր­­­­կար պեխ-մօ­­­­րու­­­­քը, ար­­­­հա­­­­­­­­­­­­­­­մար­­­­հա­­­­­­­­­­­­­­­կան կը հեգ­­­­նէ՝ ըսե­­­­լով. «Ձեր երկրում ու­­­­րիշ մարդ չկա՞ր, որ քե՛զ ու­­­­ղարկե­­­­ցին»։

Շիոշը խօս­­­­քի տակ չի մնայ. «Մար­­­­դը մարդկանց մօտ, ինձ ալ քեզ մօտ են ղրկել»,- կ՚ըսէ։

Սուլթա­­­­նը աս խօս­­­­քե­­­­­­­­­­­­­­­րէն անակնկա­­­­լի կու գայ եւ կը հրա­­­­մայէ ճա­­­­շին մա­­­­ծուն մա­­­­տու­­­­ցել Շիոշին, որ­­­­պէսզի սա ու­­­­տե­­­­­­­­­­­­­­­լիս նրա պեխ-մօ­­­­րու­­­­սը մա­­­­ծու­­­­նո­­­­­­­­­­­­­­­տուի, եւ Շիոշը ծաղ­­­­րի բա­­­­ժին դառ­­­­նայ։ Ի պա­­­­տաս­­­­խան Շիոշը մեղր կը պա­­­­տուի­­­­րէ՝ ըսե­­­­լով, թէ «Մեզ մօտ ըն­­­­դունո­­­­ւած է մա­­­­ծու­­­­նը մեղ­­­­րով ու­­­­տել»։

Շիոշը ձեռ­­­­քե­­­­­­­­­­­­­­­րը կը թա­­­­թախէ մեղ­­­­րի մէջ, մեղ­­­­րոտ մատ­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րով կը սրէ պեխ-մօ­­­­րու­­­­քը, ապա առանց մա­­­­ծու­­­­նո­­­­­­­­­­­­­­­տուե­­­­լու կը ճա­­­­շակէ մա­­­­ծու­­­­նը։ Զի­­­­լի Սուլթա­­­­նը որ­­­­քան կը հիանայ Շիոշի հնա­­­­րամ­­­­տութեամբ, նոյնքան ալ կը զգու­­­­շա­­­­­­­­­­­­­­­նայ եւ կ՚որո­­­­շէ ազա­­­­տուիլ հնա­­­­րաւոր վտան­­­­գէն։

Տունդար­­­­ձի ճամ­­­­բին նրան սպան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­լու հա­­­­մար ետե­­­­ւէն 5 ձիաւոր կը ղրկէ։ Սա­­­­կայն Շիոշը մէկ ակնթար­­­­թում կը թռցնէ ասոնց գլուխնե­­­­րը եւ ձիերը վերցնե­­­­լով՝ կը դառ­­­­նայ Զի­­­­լի Սուլթա­­­­նի մօտ։

«Եր­­­­կիրդ շա՜տ անա­­­­պահով է», - կ՚ըսէ Սուլթա­­­­նին Շիոշը, - «աւա­­­­զակ­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րը կը վխտան ամէն քայ­­­­լա­­­­­­­­­­­­­­­փոխին, հնգին ես ճա­­­­նապար­­­­հին սպա­­­­նեցի, պա­­­­հապան­­­­ներ տո՛ւր ինձ, անունս ալ քէոթ­­­­կումը՝ գլխա­­­­ւոր մա­­­­տեանի մէջ գրի՛ր, որ­­­­պէսզի եթէ ինձ բան մը պա­­­­տահի, դո՛ւ պա­­­­տաս­­­­խան տաս»։

Զի­­­­լի Սուլթա­­­­նը ստի­­­­պուած կ՚ըլ­­­­լայ պա­­­­հապան­­­­ներ յատ­­­­կացնել Շիոշին, եւ նա ապա­­­­հով կը հաս­­­­նէ մին­­­­չեւ իւր երկրի սահ­­­­մա­­­­­­­­­­­­­­­նը։

***

Շիոշի որ­­­­դի­­­­­­­­­­­­­­­ները 20 տա­­­­րի կը պա­­­­տերազ­­­­մէին սել­­­­չուկնե­­­­րու դէմ եւ յա­­­­ջողած էին ազա­­­­տագ­­­­րել հա­­­­րաւա­­­­յին եւ կեդ­­­­րո­­­­­­­­­­­­­­­նական Հա­­­­յաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­նը՝ Մեծ Հայ­­­­քի Այ­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­րատ եւ Սիւ­­­­նիք նա­­­­հանգնե­­­­րը, Ու­­­­տիք, Գու­­­­գարք եւ Ար­­­­ցախ նա­­­­հանգնե­­­­րի մի մա­­­­սը։ Զա­­­­քարեան Հա­­­­յաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­նը ճանչցած էին Կի­­­­լիկեան Հա­­­­յաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­նի, Խլա­­­­թի էմի­­­­րու­­­­թեան եւ Բիւ­­­­զանդա­­­­կան կայսրու­­­­թեան տի­­­­րակալ­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րը։

Զա­­­­քարէ Բ-ն կը կրէր «շա­­­­հեւ­­­­շահ» տիտ­­­­ղո­­­­­­­­­­­­­­­սը՝ իրեն հա­­­­մարե­­­­լով Բագ­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­տու­­­­նեաց իրա­­­­ւայա­­­­ջորդ, հա­­­­յոց վի­­­­մագ­­­­րե­­­­­­­­­­­­­­­րում յայտնի է «ինքնա­­­­կալ», «կե­­­­սար», «թա­­­­գաւոր» տիտ­­­­ղոսնե­­­­րով։ Իսկ ըստ Վրաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­նի հետ հաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­տուած ու­­­­նի այի՝ հա­­­­մարո­­­­ւել է վրաց Բագ­­­­րա­­­­­­­­­­­­­­­տու­­­­նի­­­­­­­­­­­­­­­ների պե­­­­տու­­­­թեան մէջ առա­­­­ջին ան­­­­ձը թա­­­­գաւո­­­­րէ ետք։

Թէեւ մոն­­­­ղոլ-թա­­­­թար­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րի ներ­­­­խուժումնե­­­­րի ար­­­­դիւնքում 1236-է ետք Զա­­­­քարեան­­­­նե­­­­­­­­­­­­­­­րը ան­­­­կում կ՚ապ­­­­րեն, այ­­­­դու հան­­­­դերձ նրանք մաս­­­­նա­­­­­­­­­­­­­­­կիօրէն կը շա­­­­րու­­­­նա­­­­­­­­­­­­­­­կեն պահ­­­­պա­­­­­­­­­­­­­­­նել իրենց դիր­­­­քը Հա­­­­յաս­­­­տա­­­­­­­­­­­­­­­նում եւ վրաց ար­­­­քունի­­­­քում՝ մրցակ­­­­ցե­­­­­­­­­­­­­­­լով Մահ­­­­կա­­­­­­­­­­­­­­­նաբեր­­­­դի Արծրու­­­­նի­­­­­­­­­­­­­­­ների եւ Սիւ­­­­նի­­­­­­­­­­­­­­­քի Օր­­բելեանների հետ։

Kategoriler

ԱՌՕՐԵԱՅ