ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ

ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ Հայրենագիտութիւն-Հայրենասիրութիւն 3-Քարեղէն քաղաքը՝ Բաղէշ կամ Պիթլիս

Պատմական Սալնոյ-Ձորը իր ալիքաւոր լեռներով սեղմեր է իր գրկին մէջ այդ քարեղէն քաղաքը։ Քարեղէն կ՚ըսենք որովհետեւ բոլոր տուները շինուած են մաքուր, հարթ տաշուած թխագոյն քարով։ Երեք գետեր, զանազան կողմերէ գալով եւ քաղաքի մօտակայքին միանալով կ՚անցնին ձորի անդնդային խորութեան միջով։
ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ Հայրենագիտութիւն-Հայրենասիրութիւն 4-Տարօն Աշխարհ

Հացիկ կամ Հացեկաց գիւղը, որ քիչ մը դէպի հիւսիսարեւմուտք կը մնայ, այսօր տեղացիներէն ալ կը կոչուի «Հասիկ», Մեսրոպ Մաշտոցի ալ ծնած փոքրիկ գիւղն է։ Իսկ Խասգիւղը, որ այժմ մայրուղիի վրայ ծանօթ գիւղաքաղաք մըն է իր մզկիթի վերածուած մեծ եկեղեցիով, եւ տեղացիներու կողմէ մինչեւ մօտիկ անցեալ կը կոչուէր «Տէր Խարս»։
ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ Հայրենագիտութիւն-Հայրենասիրութիւն 5-Տարօն Աշխարհ

Մեր նախորդ յօդուածի վերջաւորութեան Ռաֆֆիի հերոսներ՝ Ֆարհատն ու Ասլանը թողած էինք Մշոյ դաշտի ճանապարհին, ուր բաւական երկար ուղեւորութեան մը ընթացքին դատապարտուած էին հակահայ ձաբռտուքները ունկնդրել կաթոլիկ հոգեւորականի մը, որ հաւանաբար այդ կողմերը նոր յայտնուած եզուիտ (յիսուսեան) քարոզիչներէն մէկն էր, որ Գր. Լուսաւորիչն ալ ցոյց կու տար իբրեւ՝ կաթոլիկ առաջնորդ։
ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ Հայրենագիտութիւն-Հայրենասիրութիւն 8-Առաքելոց վանքն ու Ա. թարգմանիչներուն պաշտելի շիրիմները

Աստղաբերդէն ցած իջած ժամանակ, ճանապարհին Ասլան կրկին հայրենագիտութեան փոքր դասախօսութեան մը կ՚ենթարկէ Ֆարհատը, որուն արդէն ծանօթացուցած է հայրենիքին եթէ ո՛չ բոլորը, գոնէ նշանաւոր մէկ մասը. Ասլան սապէս կը պատգամէ երիտասարդ Ֆարհատին.-
ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ Շրջուն  շիրմաքարեր

Կարապետ Պալեանի շիրմաքարին պատահական յայտնութիւնով յայտնի դարձաւ թէ շատ շատերու կողքին կորսուեր է նաեւ այս բազմավաստակ արուեստագէտի գերեզմանն ալ։ Մինչդեռ Պալեաններու ամենահմուտ ուսումնասիրողներէն Բարս Թուղլաճըի նշումներուն համաձայն Կարապետ Պալեան թաղուած էր Պէշիկթաշի Հայոց գերեզմանատան մէջ։ Թուղլաճը այս նկարը հրատարակելէն ետք կը նշէ որ տապանաքարերը կորած են։
ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ Հայոց հին կրօնները - Աստղերն ալ կը պաշտուէին

Ժողովուրդը սիրեր է երկնային երեւոյթներու, կամ այլ խօսքով երկնքի բնակիչ աստղերու մասին զրոյցներ շինել, աւանդութիւններ հիւսել, ինչպէս օրինակ՝ Յարդգողի ճանապարհի մասին, որն իբր թէ, օրին մէկը օտար երկրի աստուածներէն մէկը իր մշակները ղրկեր է մեր երկրի աստուծոյ կալէն յարդ գողնալու։
ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ Մալեան թատրոնի «Սիրելի Փամելա»-ն

Ամէն անգամ, երբ ինչ-որ մէկը համացանցում լուր է տեղադրում, թէ այլազգի երաժիշտը Կոմիտաս է կատարում ու հայերը զարմանում եւ հպարտանում են այդ լուրի առթիւ, ես հիասթափութիւն եմ զգում իմ հայրենակիցների հանդէպ։ Որքա՛ն փոքր ենք մենք մեր մեծերի առջեւ։ Այդ է պատճառը, որ Ա. Տէրտէրեանի, Տ. Մանսուրեանի, Է. Միրզոյեանի, Ա. Յարութիւնեանի գործերը աւելի շատ կատարում են արտասահմանում, քան՝ այդ յօրինողների հայրենիքում։
ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ Լուսինն ալ պաշտամունքի առարկայ

Ըստ Մովսէս Խորենացիի աւանդական «Պատմութիւն Հայոց»ի, Պարթեւներու Արշակունի Թագաւոր Արշակ Մեծի կրտսեր եղբայրը՝ Վաղարշակ, իր եղբօր կողմէ բազմեցուած Հայաստանի գահին վրայ, աւելի քան 30 տարի տեւած իշխանութեան ընթացքին իրականացուցած էր բազում վարչական քաղաքական, ռազմային, տնտեսական ու մշակութային բարենորոգումներ։
ՄՇԱԿՈՅԹ ԵՒ ԱՐՈՒԵՍՏ ՄԻԹ-ի 34-րդ համաժողովը Երեւանում

66 տարի առաջ, այսինքն 1948-ին Պրահայում UNESCO-ին առընթեր ստեղծուեց թատրոնի միջազգային ինստիտուտ՝ ՄԻԹ, որը երկու տարին մէկ անգամ հաւաքւում է որեւէ մի երկրում՝ ֆորումի։ Նախորդ անգամ Չինաստանն էր հիւրընկալել ֆորումը, իսկ այս տարի 17-22 Նոյեմբերին Երեւանը դարձաւ համաշխարհային թատրոնի մայրաքաղաք, որտեղ 5 մայրցամաքներից ժամանած 300 պատուիրակներ հանդիպեցին միմեանց 34-րդ համաժողովի եւ անցկացրին իրենց ընտրութիւնները յառաջիկայ երկու տարուայ համար։