TOPLUM

Ermeni toplumundan bir grup üniversiteli genç kadın, kilise vakıflarında görev alan kadın yöneticilerin sorunlarını dinlemek üzere Ermeni Vakıfları Kadın Yöneticileriyle Toplantılar Tertip Ekibi”ni oluşturdu.

Türkiye Ermeni toplumunda cenazelerde toplanan bağışları ilgili vakıflara aktaran ve geçen yıl kendini fesheden İtimat Büro’nun hesaplarının incelenmesinde sona yaklaşıldı.

Türkiye Ermenileri Patriği Sahak Maşalyan ve kendisine bu ziyarette eşlik eden Üstrahip Harutyun Damadyan ABD ziyaretlerinin New York ayağında Met Manastır Müzesi'ni ziyaret etti. Maşalyan bu ziyaret öncesinde bölgedeki kadınlar kolu tarafından ağırlandı ve Ermenilerin Türkiye'deki durumuna dair mesajlar verdi.

Her yıl 29 Haziran’da yapılan, Antakya kürsüsünün kurucuları Aziz Petrus ve Pavlus Bayramı, bu yıl da Saint Pierre Kilisesi’nde Antakya Rum Ortodoks Patriği X. Yuhanna öncülüğünde düzenlenen ‘Kutsal Ayin ve Evrensel Dua Programı’ ile kutlandı. Etkinlikte barış, kardeşlik ve birlikte yaşama kültürü vurgulandı.

Ermeni okullarında okuyan 8’inci ile 12’nci sınıf öğrencileri, okullarından mezun oldu. Tarkmanças, Kalfayan, Topkapı Levon Vartuhyan, Bezciyan ve Sahakyan okullarında mezuniyet törenleri düzenlendi.

Aile köklerini bulabilmek için Türkiye'ye gelen , Carolyn Rapkievian ve Anahid Nazarian, Hrant Dink Vakfı'nın ‘Keşif, yeniden birleşme ve köklere yolculuk’ temalarını işleyen sohbet dizisinin ilk iki konuğu oldu.

Ortadoğu coğrafyasındaki her çatışma kaçınılmaz olarak bölge ülkelerindeki Ermeni diasporasına etkileri açısından da önem taşıyor. Gazze’de yaşayan Ermeniler hakkında bilgi almaya çalışırken savaşın boyutu İran’a ve İsrail’e yayıldı. Bu ülkelerde yaşayan Ermenilerden derlediğimiz bilgiler şöyle:

Bu gerçek mi, tek miyim? Neden tekim? Kilisede banttan bir ilahi sesi, ağzımda yarım yamalak bir dua, oturmuş bekliyorum. Birileri gelecek herhalde. Ortalık kıpırdandı, Yönetim Kurulu üyeleri geçti, Talin yanlarında, gözüm kapıda, araçtan inenlere bakıyorum. Paşinyan’ı gördüm! Mum yakmasını, dua etmesini uzaktan seyrettim. Daha sonra öne doğru yaklaşınca selamlaştık. O kadar yalnızdım ki, selamlaşabildim. Bugün Ermeni cemaatinin bir bireyi olarak değil, Ermeni Patrikhanesi’ne bağlı bir papaz eşi olarak, söyleyebildiklerimdense söyleyemediklerim kıymetli olsun sizin için.

Türkiye ve Ermenistan için tarihi önemi olan bu ziyaret gerçekleşirken, İstanbul Ermenileri tarihi için utanç kaynağına sebep olacak -umarız tekrarlanmayacak- ve Türkiye Ermenileri Patrikhanesi’nin tarihine kara bir leke olarak yazılacak bir rezilliğe daha şahit olduk. Patriğin yokluğunda muhtemelen de Ana Taht Eçmiadzin’den gelen talimatla Patrikhane yetkilileri Patrikhane’nin kapılarını kilitledi ve evine gelen misafire içeride olmalarına rağmen “evde değiliz” oyununu oynadı.

Patrikhane kendi açısından tutumunu doğru buluyor olabilir. Ancak burada iki sorun var. Öncelikle Türkiye-Ermenistan ilişkileri açısından tarihî bir ziyarette Patrikhane’nin böyle bir tutum takınması anlaşılır değil. Bunun da ötesinde, bir misafire gösterilmesi gereken asgari nezaket kuralları var. İkinci olarak şu soruyu da sormak durumundayız. Katolikos acaba siyasetin tamamen dışında bir kişilik mi?