ARA

AK Parti Genel Merkezi AR- GE Başkanlığı'nca Liluz Otel’de düzenlen ‘Yeni Türkiye'nin Açılan Kilidi: Çözüm Süreci Çalıştayı’ başladı. Hakan Tahmaz, Hüseyin Yayman ve Vahap Coşkun Agos’a değerlendirmelerde bulundular.

Modern zamanların sanayileştirdiği seri üretim kuyumculuk ve kadim geçmişiyle direnmeye çalışan el sanatları, kuyumculuğun iki kolu olarak İstanbul’da varlığını sürdürüyor. Kuyumcukent’ten Kapalıçarşı’ya yaptığımız yolculukta, sektörün çalışma koşullarını, sorunlarını ve antik sanatların geleceğe nasıl aktarılabileceğini ele aldık.

Türkiyeli ve Ermenistanlı bir grup genç, iki ülke arasındaki diyalog köprüsünü kurmak için dans ediyorlar. Diyarbakır’da başlayan turneleri Yerevan’da son bulacak.

1915 Ermeni Soykırımı’yla ilgili açıklamaları nedeniyle İsviçre'de mahkum edilen İşçi Partisi Genel Başkanı Doğu Perinçek’in davası Büyük Daire'de kabul edildi. Büyük Daire gerek görürse bir duruşma daha yapılacak.

Tiyatro oyuncusu ve yönetmen Eraslan Sağlam bu hafta, 19. İstanbul Tiyatro Festivali’nin sabırsızlıkla beklenen oyunu ‘Bir Halk Düşmanı’nı yazdı. Henrik Ibsen’in 1882 tarihli bu oyunu, dünya tiyatrosunun en önemli tiyatro topluluğu Schaubühne Berlin tarafından sahnelendi. Oyunun yönetmeni Thomas Ostermeier, 18. İstanbul Tiyatro Festivali’nde Onur Ödülü’ne layık görülmüştü.

Bank of America Merrill Lynch’in Ortadoğu ve Kuzey Afrika Başekonomisti Türker Hamzaoğlu, Merkez Bankası ve Başbakan Erdoğan arasındaki krizin arka planını Agos'a yazdı.

Ayasofya’nın cami olarak ibadete açılmasına ilişkin tartışmalar sürüyor. Camiye çevrilmesi için sık sık tekrar eden namaz kılma eylemleri bu yıl da 29 Mayıs’ta yani Fethin yıldönümünde yapıldı. Mardin Artuklu Üniversitesi Mimarlık Fakültesi Dekanı, Mimarlık Tarihi uzmanı Prof. Dr. Uğur Tanyeli, Ayasofya tartışmasının artık açık bir ideolojik savaş haline geldiğine dikkat çekiyor.

Adı Balyan Ailesi ile birlikte anılan Ortaköy Camii uzun bir aradan sonra cemaati ile tekrar buluşuyor. Üstelik bugünün hoyrat iklimine iki yüzyıl öncesinden nazire edercesine sadece bir ibadethane olarak değil, Osmanlı halklarının ‘birarada’lığının da vücut bulduğu bir değer olarak..

Agos'un bu haftaki başyazısında, Episkopos Sahak Maşalyan'ın yönetim kademelerindeki keyfi uygulamara yönelttiği eleştiri yer alıyor: 'Devletin azınlık vakıflarına dönük ayırımcı ve gasp odaklı uygulamaları, mülklerin kısmi de olsa geri verilmesi ile bir nebze düzelirken, yeni mülklerin getirdiği gelirin eşit ve sağlıklı dağılımı, yönetimlerin en büyük sınavı olarak orta yerde duruyor.'

İstanbul 25. Asliye Hukuk Mahkemesi, Şubat ayında, soy kodu nüfus kayıtlarında “2”, yani “Ermeni” olmamasına rağmen ailenin Ermeni olduğuna karar vermişti. İdare Mahkemesi de soy kodu uygulamasını tanımayarak öğrencinin Ermeni okulunda okuyabileceğine karar verdi. Kararın, cumhuriyet tarihinin en büyük fişlemelerinden biri olan ‘soy kodu’ rezaletine bir son verip vermeyeceği henüz bilinmiyor.