ARA

Devlet politikaları ve sosyolojik süreçler beraberce Ermeni kimliğinin zayıflamasına sebep oldu dedik. Bunu biraz daha açalım. Gerçi devlet politikalarının bunu nasıl yaptığı yeterince açık. Mali politikalardan tutun da kamuda istihdama, gayrimüslim cemaat vakıflarının varlıklarına el konmasına varana kadar birçok süreç Ermenileri –ve diğerlerini– azaltma hedefine göre işletildi.

Döviz kurlarındaki yükseliş durmuyor, enflasyon yüksek seyrediyor, hayat pahalılığı çalışan kesimleri zorluyor. Bu tabloda iktidarın politikalarının etkili olduğu geniş kabul gören bir yorum. Ekonomi- siyaset ilişkisini iktisatçı ve yazar Ahmet İnsel ile konuştuk. Aynı zamanda Birikim dergisi yazarlarından da olan İnsel, üniversite eğitimini Paris 1 Pantheon-Sorbonne Üniversitesi İktisat Bölümü’nde yaptı ve aynı üniversitede iktisat doktorası hazırladı.

Sırf cehaletten kaynaklansa öpüp başımıza koyalım. Birinci melanet, Türkiye’yi Batı limanına kesin biçimde demir attırdığı için Lozan’ı kötülemek. İkinci ve güncel melanet de milliyetçiliği körükleyerek komşu toprakları işgale zemin hazırlamak. Bu açıdan, M. El Hayyani gibilerin silahlanma içgüdülerinin kabarması çok işlerine yarıyor.

İnsanın gitmesi veya ölmesi, yok olması anlamına gelmiyor bana kalırsa. Ardında onu hatırlayan, seven birilerinin olması, onu anması önemli. Selçuk Kıroğlu ile, Selimpaşa’da yaşamış Azize Paraskevi’nin hayatından yola çıkarak kaleme aldığı kitabı vesilesiyle söyleştik.

Beş Ermenistanlı savaş esiri 19 Ekim Salı akşamı Azerbaycan'dan Ermenistan'a döndü. Karabağ'daki Rus barış güçlerinin eski komutanı Korgeneral Rüstem Muradov'un eşlik ettiği esir askerler, Yerevan'ın Erebuni Havalimanı'na vardı.

Türkiye basınının duayen isimlerinden, uzun yıllar boyunca Milliyet gazetesinde muhabirlik ve dış politika yorumları yapın Sami Kohen, tedavi gördüğü hastanede 93 yaşında hayatını kaybetti.

Ermenistan'da 17 Ekim Pazar günü bazı bölgelerde yerel seçimlere gidildi. İktidar partisi iki bölgede seçimi kaybetti.

Bu sancılı süreçlerin uzaması gençlerimizin vakıflardan kopmasına sebep olurken gönüllülük esasıyla yürütülen bu çalışmalar da maalesef kesintiye uğramaktadır. 10-20 yıl boyunca değişmeyen yönetimlerin gayriihtiyari de olsa anlayışı kayyım zihniyetine evrilmektedir.

1915’te Ordu’dan gitmek zorunda kalan erkekler, 40 kadar Ermeni kadın ve kız çocuğunu Paşaoğlu Hüseyin Efendi’ye, konağa bırakırlar. O dönem kimse Paşaoğlu Hüseyin Efendi’ye “Evde kim var? Kim yok?” diye soramadığı için bu kişiler 2,5 yıla yakın konağın yol tarafındaki, kapatılan mutfak bölümü ve kiler odalarına yerleştirilir. Bugün bu alan Etnografya Müzesi ofis ve depo alanı olarak kullanılıyor.

Dikkatli ve meraklı okuyucular, şimdiye kadar, “Zabel’in kız kardeşi Araksi’ye ne oluyor acaba?” diye sormuşlardır. Araksi olmuş Fevziye, Mardin’de kalmış, büyümüş ve evlenmiş. Zabel kız kardeşini ve yeğenlerini görmek için Türkiye’ye de geliyor ama Diyarbakır’a gitmeyi içi kaldırmıyor. İki kız kardeş 1971’de, yani ayrıldıktan nerdeyse 55 yıl sonra İstanbul’da buluşuyorlar.